جميل أندرليني
عندما اجتاز سبعة رجال مسنين يرتدون البدلات نفسها باللون الغامق من وراء الستار الأحمر في 15 تشرين الثاني (نوفمبر) لعام 2012، تمت مكافأة الأعضاء المتجمعين من وسائل الإعلام العالمية في قاعة الشعب الكبرى، مع اللحظة الوحيدة من الدراما الحقيقية في العملية السياسية الصينية.
كنت قد وصلتُ متأخراً قليلاً وكنت أقف على كرسي قرب الجزء الخلفي، بينما كان يلقي الرئيس تشي جينبينج خطاباً قصيراً أمام الأعضاء الآخرين في اللجنة الدائمة للمكتب السياسي للحزب الشيوعي الصيني.
لقد تمت كتابة أدق التفاصيل الأخيرة بعناية، حتى حول ربطة العنق التي ارتداها كل رجل فيهم – وانج تشي شان، الرئيس المعين حديثاً لمكافحة الفساد، ارتدى ربطة زرقاء بينما ارتدى جميع الرفاق الستة الآخرون، درجات مختلفة قليلاً من اللون الأحمر.
بالنظر إلى هؤلاء الرجال الشديدين وغير المنتخبين والروبوتيين الذين سيديرون الصين على مدى السنوات الخمس المقبلة، لا يمكن أن أمنع نفسي من التفكير بالشبكات المتنافسة الهائلة للمصالح والأعمال والرعاة، الذين ضمنوا أن مرشحيهم سيجعلونهم في أعلى مستوى لأكبر حزب سياسي في العالم.
وكما يشير كيري براون، وهو أستاذ في جامعة سيدني وزميل مشارك في معهد تشاتام هاوس في لندن، في كتاب بعنوان “الأباطرة الجدد”، تُدار الصين من قبل الطبقة الحاكمة الوراثية على نحو متزايد. حتى المطلعين المثقفين جيداً، بما في ذلك الأشخاص الذين شاركوا فعلا في هذه العملية، ليست لديهم فكرة واضحة كيف يتم اختيار القادة الكبار في البلاد بشكل فعلي.
يعتبر أربعة على الأقل من سبعة أعضاء في اللجنة الدائمة “أمراء”، أي أطفال أو أقارب كبار القادة السابقين، في سماء الحزب الشيوعي.
يستند براون على كتب سابقة من تأليفه والتي قدم فيها صورة أكثر إنسانية لقادة الصين، حيث يعطينا في هذا الكتاب حكايات جيدة وتقييمات من مصادر متعددة ليخبرنا بقدر ما يستطيع، حول الأشخاص الذين يقفون خلف البدلات الغامقة اللون الشديدة. أولئك الذين لم يمضوا قدراً كبيراً من الوقت في محاولة لإعادة تقشير أقنعة القيادة المرسومة بعناية، لا يمكنهم تقدير مدى صعوبة هذا.
الأمر ليس مجرد الأعمال الداخلية للحزب التي تتم حراستها بطبقة فوق طبقة من السرية. يتم التعامل مع الوجود الحقيقي لأفراد الأسرة التابعين للكادر البارز على أنهم “أسرار الدولة”، وهللت قطاعات الدعاية بالدولة للظهور العلني لزوجتي تشي ورئيس الوزراء لي كيكيانج في الأماكن العامة، كدليل على الانفتاح.
لم يقدم براون أي كشف لمفاجأة مذهلة، لكنه يقدم لنا رؤى وملخصات مفيدة جداً في حياة ودوافع القيادة العليا. هناك تفسيرات وخلفيات مفيدة في كل مكان حول بعض الأحداث التي شكلت الصين الحديثة، والناس الذين يحكمونها.
إنه يحدد بشكل صحيح الثورة الثقافية المدمرة لأعوام 1966-1976 كواحدة من أقوى التأثيرات على تشي ومعاصريه، وكثير منهم تعرضوا للاضطهاد وتم تمزيق حياتهم وحياة أسرهم.
وكما يشير براون، فإن الصين دولة يبلغ عدد سكانها 1.36 مليار نسمة يتم إدارتهم من قبل ما يزيد قليلا على 2500 شخص – وهو عدد يقل عن عدد السكان في معظم القرى في أوروبا. ليس كل من هم في هذه الكوادر الرفيعة المستوى من الأمراء، وهذا الكتاب جاء بعمل جيد لشرح بعض العوامل الأخرى التي يمكن أن تساعد أي شخص في الوصول إلى القمة. ربما كان الأكثر أهمية هو الرعاية من كبار القادة الذين ليست بينك وبينهم قرابة.
يعطي براون بعض البصائر المفيدة حول خمسة أعضاء، الذين يشكلون اللجنة الدائمة جنباً إلى جنب مع تشي ولي، وهي تشمل يو تشنج شنج، الذي يبدو أنه قد تم إعلاء منصبه بسبب علاقاته مع عائلة الزعيم المهم السابق دنج تشاو بينج.
يكتب براون “إن (الحزب الشيوعي) هو جزئياً مثل الشركات العائلية” ويمثل يو مصالح أسرة دنج “تقريبا مثل عضو مجلس إدارة الذي يمثل المساهمين الرئيسين في الشركات العائلية، التي أصبحت مساهمة عامة”.
هذا، جنباً إلى جنب مع وبدعم من جيانج زيمين، الرئيس السابق الآخر، بما كان كافياً لمحو وصمة عار على الحياة المهنية ليو، الناجمة عن فرار شقيقه إلى الولايات المتحدة في عام 1985. وكان مسؤول أمن الدولة العليا السابق قد تسبب بأضرار جسيمة في شبكات التجسس الصينية، قبل اغتياله في التسعينيات.
يعطينا الكتاب أيضاً لمحة عن شكل الحياة حين يصل الزعيم إلى القمم السياسية. هذا هو أصعب شيء نفعله عندما نتحدث عن النظام الصيني، لكنه يعتبر حتى الآن الجزء الأكثر إثارة للاهتمام، وكان من الممكن أن كتاب “الأباطرة الجدد” سيكون أفضل حتى مع المزيد من المواد من هذا النوع.
بالنسبة لأولئك المتابعين للصين من قرب شديد ليس هناك الكثير هنا من ما هو جديد أو يكشف عن معلومات جديدة مثيرة – وهناك في بعض المَواطن إشارات عابرة إلى الأحداث أو السياق التاريخي، الذي قد يربك القارئ الذي يعتبر أقل دراية.
عموماً يوفر براون مقدمة كبيرة لعالم السياسيين الصينيين النخبة وعن الرجال – هم جميعا من الرجال – الذين يقطنون في المواقع العلوية.