ربّ السلاح حامله. وأكثر من ذلك في حالة “حزب اللّه”: ربّ السلاح هو من يحدّد له إمرته ووجهته. ربّ سلاح “حزب اللّه” إيران والولي الفقيه. وليس رجال “الحزب” – جنود الولي الفقيه أو أرباب السلاح بمعنى مشغّليه المكلّفين، هم وحدهم من سيعيشون بطالة مستجدّة، بل كل مشروع بسط نفوذ الولاية المتمددة للفقيه –… اقرأ المزيد
المجتمعات التعدّدية كالدوائر إذ تلتقي: بعضها يتلامس، وبعضها يتداخل جزئياً. فإذا تباعدت الدوائر، يصبح المجتمع مجموعة مجتمعات كأرخبيل الجزر. وإذا دخلت دائرة بالكامل في محيط أخرى، انتهت التعدّدية، سواء في سبيل تثبيت غلبة أم على قاعدة معيارية للتفاضل. وراء خطاب النوايا والاستعدادات الشكلية، ثمّة ضرورة حيوية لتتداخل الدوائر وتلتقي الأديان وتبقى التعدّدية… اقرأ المزيد
يُخيّل للبعض أن الشيعة قبل الثنائي “حركة أمل” و”حزب الله” ما كانوا… البعض من الذين “يعلّمون أولادهم حبّ النبيه” أو من المتحسّبين لما سيحلّ عليهم من “الويل من بعده” – والإثنان شعاران عملاقان مزروعان في أول الطريق إلى الجنوب وعلى مدخل الزهراني ومنمنمات عنهما ما بينهما وما بعدهما، بالإضافة إلى المحتسبين للموت… اقرأ المزيد
كلّ ما يمكن استرجاعه من الفقه السياسي الشيعي يذهب إجمالاً إلى تبنّي سلطة مدنية – بمعنى أنها لادينية. لأن “لا بد للناس من إمرة برّ أو حتى فاجر”. بل لأن السلطة، وإنْ غصبيّة – أي السلطة التي تقوم بغياب أصحابها الشرعيين، لَهي أهون الشرور. هكذا بكلّ وضوح وسلاسة، لم يكن التشيّع… اقرأ المزيد
يساورني الشك يا الله وأنا أضع عينيّ هاتين قبالة وجهك الغابر وحزبك الوقح. أيّكما منتحل الصفة؟ فألوهتك القانية على امتداد أزمنة التوحيد تأبى أن تستأثر بها زمرة من المجرمين والموتورين وقطّاع الطرق والمرتزقة… فمن ذا الذي يكون في زمرة “حزب الله”، وتنسحب يا الله لأجله من أزل الدهور إلى شوارد الأزقة المتهالكة وتخوم البؤس… اقرأ المزيد
وقعت النكبة. عارمة داهمة. واختلف المطبّبون على توصيفها. أهي نكبة الشيعة؟ أم نكبة اللبنانيين بـ “حزب اللّه” وخياراته التي أودت بلبنان وباللبنانيين، بمن فيهم الشيعة، إلى الخراب والتهجير والذلّة والمهانة؟ أجاب قاضي لاهاي عن السؤال بشكل محبط للغاية. وانضمّ إلى صفوف المطبّبين للطائفة الجريحة، معايناً جرحها، مندفعاً إلى تضميده بما شبّه له أنه العلاج… اقرأ المزيد