«وإذا كانت النفوسُ كباراً تعبَت في مرادها الأجسامُ» المتنبي عندما كنت تلميذاً في كلّية الطبّ كنتُ أحرص أن أجلس في الصفّ الأوّل أثناء الامتحانات، حتى لا تسوّل لي نفسي بأن أغشّ لأيّ سبب من الأسباب. أثناء امتحان طبّ النفس، سادَ الهرج والمرج ورائي في القاعة، وكان واضحاً أنّ الرفاق «يتبادلون المعلومات» عن الامتحان، فيما كان… اقرأ المزيد
«إنّ الشجاع هو الجبان عن الأذى وأرى الجريء على الشرور جبان» أحمد شوقي لو كان الإنسان كلّي القدرة لَما احتاج للعيش في مجتمع، ولا كان وضعَ القوانين والنُظم والقيَم الأخلاقية. لكنّ قناعة الإنسان بمحدودية قدرته جعَلته يسعى إلى التكامل مع آخرين هم أيضاً من ذوي القدرات المحدودة، في مجتمعات لها قواعدها التي تَحمي الفردَ الضعيف… اقرأ المزيد
لا تزال ترنّ في ذاكرة طفولتي هتافات شبان باب التبانة في طرابلس وهم يتظاهرون احتجاجاً على مشروع الحبيب بورقيبه، رئيس جمهورية تونس، الذي طرحه عام ١٩٦٥ لحلٍّ مَرْحلي لقضية فلسطين مبني على ما يلي: أولاً: تعيد إسرائيل إلى العرب ثلث المساحة التي احتلّتها منذ إنشائها، لتقوم عليها دولة فلسطين. ثانياً: يعود اللاجئون الفلسطينيون إلى دولتهم… اقرأ المزيد
«أتعلم أنّ جراح الشهيد تظل عن الثأر تستفهم تمص دماً ثم تبغي دماً وتبقى تُلِحّ وتستطعم فقل للمقيم على ذلّه هجيناً يُسخر أو يُلجم تقحَّم لُعِنْتَ أزيز الرصاص وجرِّب من الحظ ما يُقسّم» محمد مهدي الجواهري ليس هناك أبلغ من شعر الجواهري في رثاء أخيه مهدي الذي سقط شهيداً، في وصف الحالة التي تجد المنظومات… اقرأ المزيد
«لا خير في ودّ امرئ متملّق حلو اللسان وقلبه يتلهّب يهديك من طرف اللسان حلاوة ويروغ منك كما يروغ الثعلب» مصدر الشعر مختلف عليه. لقد حاول «ابراهيم آغا الكنج»، رئيس دولة اللاذقية العلوية سنة ١٩٣٠، وضع دستور لدولته فلم يجد نصاً شرعياً علوياً يمكنه استعماله كأساس للتشريع. عندها، لجأ إلى باب الإثنا عشرية وأرسل مبعوثين… اقرأ المزيد
«إنّ أسفل مراتب جهنّم سيسكنها مَن يلتزمون الحياد في المسائل ذات الطابع الأخلاقي»… أليغريتي دانتي من الكوميديا الإلهية. الحلّ بفرض حكومة انتقالية بدعم سياسي وعسكري دولي تعيد توحيد القوات المسلحة وتنتج دستوراً جديداً في حوارات مع بعض المسؤولين في الصين خلال زيارة ولقاء مع الحزب الشيوعي الصيني تركزت حول الإرهاب وكيفية معالجته، برزت قضية الحلّ… اقرأ المزيد