وجهة نظر | تأسَّست أدبيات الخطاب السيادي في التسعينيات على ثابتتي «السيادة» و»الشراكة» اللتين عكستا بعدي الأزمة الخارجي والداخلي. وفيما كانت بعض الفئات تعتقد ــ سهواً أو تهرباً من دفع موجبات المطالبة بانسحاب الجيش السوري ــ أن تحقيق الشراكة وعودة المسيحيين إلى لعب دور فاعل في النظام، ممكنان حتى في ظل استمرار غطاء سلطة الهيمنة… اقرأ المزيد
تثير الحالة العونية دائماً الأسئلة عن أسباب تجذرها بعد كل امتحان تثبت فيه قوتها، غالباً ما يعقب فترة من المراهنات على تراجعها وموتها. ليست المرة الأولى. منذ التسعينيات روجت السلطة القائمة آنذاك لمقولة «عونيون بلا عون»، وبعد انتخاب العماد إميل لحود رئيساً للجمهورية عام 1998، راهن كثر على أن «العونية» ستتراجع على اعتبار أن الرئيس… اقرأ المزيد
الجيد في الرسالة التي وجهتها فئات عدة متفاوتة الحجم في الساحة السنية اللبنانية كرد فعل على الإحياء الرسمي لمجازر الأرمن والسريان، أنها واضحة وصريحة. والصراحة والوضوح، مهمان جداً في مرحلة التفكك وهواجس مكونات المنطقة حول مصيرها. لكن البشع فيها، كبير وكثير. الرسالة الموقعة ب رفض “الجمعيات البيروتية” ومؤرخين سنّة ووسائل إعلام والدعوات في طرابلس لرفع… اقرأ المزيد
يحتفل الموارنة، اليوم، بعيد شفيعهم وهديرُ التاريخ وزلازل المجتمعات والجغرافيا تحيط كالأفاعي حول «لبنان الكبير» الذي أسسوه وأسقطوا القيم التي حملوها على دولته ودستوره. ليس تفصيلاً مشروع «لبنان الكبير». ليس عابراً أن تنشأ دولة دستورية لا دين لها في مجتمع متعدد وتكون واحة للحريات الشخصية والعامة ورئيسها المسيحي الوحيد بين دول عربية تقوم دساتيرها وشرائعها… اقرأ المزيد
كان من الصعب على الوجدان المسيحي اللبناني الشعبي أن يتقبَّل فكرة ظهور خطر وجودي وداهم هو الإرهاب التكفيري، يتقدَّم على ما يعتبره الأخطار التقليدية والتاريخية. أفصل بين “الشعبي” و”السياسي” لأن دوافع القوى المسيحية اللبنانية التي تجاهلت الخطر التكفيري مرتبطة بمصلحة سياسية تقتضي نفي خطر التشدد والتكفير والتخفيف من وطأته أولاً، وثانياً وبعد بروزه، تبريره بتحميل… اقرأ المزيد