قبل مئة عام قامت «ثورة أكتوبر» بقيادة لينين الذي أسّس دولة أمنية ما لبثت أن انهارت في العام 1992. عاش الاتحاد السوفياتي ثلاثة أرباع القرن. كشفت تجربته أنّ لا مستقبل لمثل هذه الثورات التي تستخدم كلّ أنواع الشعارات لتغطية فشلها في بناء دولة ديموقراطية يستطيع فيها الإنسان العيش حرّاً يؤمن بما يريد الإيمان به في ظلّ اقتصاد السوق.
فشلت التجربة السوفياتية. كان فشلها ذريعاً. لم يحل دون هذا الفشل بناء ترسانة نووية وإنتاج صواريخ باليستية ولا إقامة توازن رعب ولا إقامة مناطق نفوذ في أنحاء مختلفة من العالم، بما في ذلك اختراع دولة اسمها ألمانيا الشرقية. لم تنجح التجربة السوفياتية في أيّ مجال من المجالات باستثناء انتاج السلاح. كشفت الحروب العربية مع إسرائيل أنّ هذا السلاح لم يكن فعّالاً بأي شكل، ذلك أن عبور قناة السويس في العام 1973 كان بفضل الجندي المصري أولاً وليس بفضل السلاح السوفياتي. هل من يريد أن يتذكّر ان أنور السادات طرد الخبراء السوفيات من مصر في العام 1972، أي قبل أكثر من سنة على «حرب أكتوبر» أو «حرب تشرين»؟
في كلّ الأحوال، لم يكن هذا السلاح السوفياتي يوماً سوى لقمع الشعوب. قمع الشعب المجري في 1956 وذلك بعدما ارتكب ستالين كلّ أنواع المجازر في حق الشعوب السوفياتية. بعد إخضاع الجمهوريات السوفياتية بالحديد والنار، كان لا بدّ من إعطاء درس تلو الآخر إلى دول أوروبا الشرقية التي وضعها الاتحاد السوفياتي تحت مظلتّه بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية. كان نزول الدبابات السوفياتية إلى شوارع بودابست مجرّد بداية في 1956. تلا ذلك تجربة «ربيع براغ» في 1968. قضت الدبابات السوفياتية على «ربيع براغ» وقضت عليه أيضاً نظرية «السيادة المحدودة» التي نادى بها ليونيد بريجنيف، خليفة ستالين وخروتشوف. جاءت بعد ذلك تجربة بولندا في مطلع الثمانينات. استُخدم في بولندا الانقلاب العسكري بقيادة الجنرال ياروزلسكي تفادياً لنزول الدبابات السوفياتية مجدداً إلى ساحات وارسو والمدن البولندية الأخرى لقمع العمّال والفلاحين الذين تسلّحوا بفعل الإيمان الديني أكثر من أيّ شيء آخر.
انهار الاتحاد السوفياتي عملياً، يوم انهيار جدار برلين في تشرين الثاني – نوفمبر 1989. مع انهيار جدار برلين كرّت السبحة وصولاً إلى الاتحاد السوفياتي نفسه في مطلع العام 1992 وقيام روسيا الاتحادية التي استطاعت أن تجد لنفسها، موقتاً فقط، مكاناً على خريطة العالم بعد أن أصبح فلاديمير بوتين رئيساً في العام 2000.
هناك من اتعظ من تجربة الاتحاد السوفياتي وهناك من لم يتّعظ. في مقدّم الذين لم يتعظوا النظام الإيراني الذي يريد تكرار تجربة فاشلة عادت بالخراب على مواطني الاتحاد السوفياتي نفسه أولاً. نشرت تلك التجربة البؤس في مختلف أنحاء أوروبا الشرقية التي عادت دولها وشعوبها إلى بناء نفسها بعد تخلّصها من نير الاستعمار السوفياتي غير المباشر. عادت ألمانيا الشرقية إلى حضن ألمانيا، فيما انفصلت سلوفاكيا عن تشيكيا كي تؤكد أن في استطاعة بلدين، كانا بلداً واحداً العيش بسلام وأمان عندما يكون الطلاق ودّياً…
المؤسف أن كلّ تجربة العلاقات العربية مع الاتحاد السوفياتي انتهت بكوارث. لم تستطع مصر استعادة أراضيها المحتلة إلّا بعد تخلّص أنور السادات من عقدة الاتحاد السوفياتي الذي سعى دائماً إلى تكريس الجمود في الشرق الأوسط بعدما سهّل احتلال إسرائيل للأراضي العربية في حرب 1967. كان النظام السوري تلميذاً نجيباً للاتحاد السوفياتي. فقد اعتبر حافظ الأسد أن استمرار حال اللاحرب واللاسلم في المنطقة الطريق الأقصر للمحافظة على نظامه القمعي مستخدماً كلّ الشعارات التي تصلح لتبرير القمع. أكثر من ذلك، كرّر الأسد الأب، الذي تسلّح بتسليم الجولان لإسرائيل عندما كان وزيراً للدفاع في العام 1967، بهذه الورقة كي يضمن دخول جيشه إلى لبنان بغية تكبيل منظمة التحرير الفلسطينية ومنعها من الإقدام على أيّ خطوة تصبّ في استعادة، حتّى ولو الحدّ الأدنى، من حقوق الشعب الفلسطيني.
لا حاجة طبعاً إلى سرد التجربة السوفياتية في اليمن الجنوبي وكيفية القضاء على مدينة عدن التي كان يمكن أن تكون من أكثر المدن العربية ازدهاراً في المنطقة كلّها. لا حاجة بالطبع إلى شرح طويل عن النظام الذي أقامه الاتحاد السوفياتي في اليمن الجنوبي والذي تكفّل بالقضاء على بلد كان يمتلك مستقبلاً واعداً بعد استقلاله في العام 1967.
المؤسف أكثر من ذلك كلّه أن إيران تستعيد منذ نجاح ثورة الخميني على الشاه في العام 1979 تجربة الاتحاد السوفياتي من دون أي سعي إلى الاستفادة من الأخطاء التي شابتها وأدت إلى نهايتها غير السعيدة. هناك تشابه كبير بين التجربتين في خطوطهما العريضة، علماً أنّه يُفترض في إيران أن تتنبه إلى أن الأسباب التي أدت الى انهيار الاتحاد السوفياتي، هي الأسباب نفسها التي لا يمكن إلّا أن تؤدي إلى انهيار النظام فيها.
لم يأتِ سقوط الاتحاد السوفياتي من فراغ. جاء سقوط الاتحاد السوفياتي بعد التورّط في حرب أفغانستان وبعد اكتشاف ميخائيل غورباتشوف لدى توليه موقع الأمين العام للحزب الشيوعي، وهو موقع في مستوى موقع «المرشد»، في إيران أن لا مستقبل للبلد في غياب اقتصاد قويّ. كان كافياً إدخال الولايات المتحدة الاتحاد السوفياتي في لعبة «حرب النجوم» كي يكتشف ميخائيل غورباتشوف أن لا قدرة لبلده على الدخول في مثل هذه اللعبة، لعبة سباق التسلّح، التي تبيّن لاحقاً أنّها ذات طابع وهمي.
يشبه الاتحاد السوفياتي إيران الحالية في أنّه كان يعتمد مثلها على النفط والغاز. لم يستطع الاتحاد السوفياتي تطوير اقتصاده في أيّ وقت. لم يستطع صنع سيّارة صالحة. استعان بشركة «فيات» الإيطالية لإنتاج سيّارة شبه معقولة تحت تسمية «لادا».
بلغ الاتحاد السوفياتي كوبا وأنغولا والجزائر واليمن الجنوبي، لكنه لم يبلغ قلب المواطن السوفياتي. كان سقوطه عظيماً. رفع الكوبي واليمني شعارات «ثورة أكتوبر» وصور ماركس ولينين، فيما كان الروسي والأوكراني والجورجي يعرف أن هذه الشعارات لا تعني شيئاً.
لن يفيد إيران رفع صور الخميني لا في لبنان ولا في سوريا ولا في العراق ولا في اليمن… ما دام المواطن الإيراني يعرف جيّداً أن هذه الشعارات تظلّ شعارات وأنّ ثورة الخميني مثل ثورة لينين لا تمتلك ما تقدّمه للمواطن.
المسألة مسألة وقت قبل أن نكتشف أن الصواريخ لا تصنع دولاً ولا تصنع قوى إقليمية أو دولية. في نهاية المطاف، فشلت الثورة الإيرانية في تقديم أي نموذج صالح لأهل المنطقة. صدّر الاتحاد السوفياتي العقيدة الشيوعية فارتدت عليه. تصدّر إيران الغرائز المذهبية التي لا يمكن إلّا أن ترتدّ عليها يوماً. إنّه الاقتصاد مرّة أخرى. من يفشل اقتصادياً لا يمكن أن ينجح سياسياً ولا أن يبني دولة. يستطيع بناء نظام أمني أو دولة أمنية لا أكثر. منذ متى كان النظام الأمني أو الدولة الأمنية قاعدة لبناء دولة لديها نموذج ما تصدّره للعالم؟
